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真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱・,茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 住職 山岸久祐 共箱,茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐（真筆・中古）共箱,m58226293206_1.jpg?1687003402■画　題■　「茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １６６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）\r\r京都市出身。茶道具　上野道善掛軸『山是山水是水』。\r\r前臨済宗大徳寺派宗務総長。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印　堂号印『笙堂』③ 瓢箪 他6点。\r\r前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。篆刻用石材 龍 透かし彫り 印鑑 印材 落款 篆刻 骨董。\r\r令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。☆貴重資料☆遊女の手紙・花魁・恋文・吉原遊郭炎上に関して・。　７２歳。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。\r\r総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。端渓方硯。\r\r臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。岡田茂吉　直筆　額入り書　（大浄力）。\r\r\r本紙の下部に薄シミがあります。李守信　蒙古　蒙疆。\r\rこちらの茶掛　一期一会 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。硯　唐硯　中国　文房四宝　歙州硯　歙硯　石　木箱　書　書道　墨　筆　習字　四角。\r\r軸先：木製　黒塗。書道 肉筆 掛軸 古美術 日本 中国。　　紙本：墨書。【直筆】統一教会創始者 文鮮明の手紙。　　箱書、花押があります。専用【紅星牌 棉料単宣 53×175㎝　1反(50枚)】書道用品画仙紙書作品。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付です。希少 レア 真作肉筆 掛け軸 絵画 織田信長 城 戦国 岐阜 寺 神社 日本土産。\r\r関防印は、三笑です。【茶道具】表千家　堀内宗完 宗匠筆　曳舟画賛「引人も...」茶掛け　軸B640。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。【歙州硯板】◆金映波濤紋・金星・金線・眉子水波紋の美石◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。【まりちゃん】◆硯3面◆端硯9吋／橋頭石蓋付型硯6吋／端渓梅花鳥文楕硯5吋。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。茶道具　硯箱五段　桑製　紙箱付き　書道。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。アンティークドール ドレス ボネ セット。