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大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱,2025年最新】Yahoo!オークション -足立泰道 掛け軸の中古品,楽天市場】明歴々露堂々の通販,2025年最新】Yahoo!オークション -足立泰道 掛け軸の中古品,2025年最新】泰道 掛軸の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。期間限定値下げ　羊毛筆。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。出雲様m11180とM997S 古い硯◆ 硯　玉　順治　年。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【美術品】掛け軸　彩色山水　村井紫雲作 掛軸 モダン　九寸立　桐箱付き。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。茶道具　上野道善掛軸『山是山水是水』。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印　堂号印『笙堂』③ 瓢箪 他6点。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。篆刻用石材 龍 透かし彫り 印鑑 印材 落款 篆刻 骨董。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。☆貴重資料☆遊女の手紙・花魁・恋文・吉原遊郭炎上に関して・。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。端渓方硯。\r\r軸先：黒漆塗。岡田茂吉　直筆　額入り書　（大浄力）。　　紙本：墨書。李守信　蒙古　蒙疆。　　箱書、花押があります。硯　唐硯　中国　文房四宝　歙州硯　歙硯　石　木箱　書　書道　墨　筆　習字　四角。　\r\r共箱、タトウ箱付。書道 肉筆 掛軸 古美術 日本 中国。\r\r関防印は、臨済正宗です。【直筆】統一教会創始者 文鮮明の手紙。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。専用【紅星牌 棉料単宣 53×175㎝　1反(50枚)】書道用品画仙紙書作品。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。希少 レア 真作肉筆 掛け軸 絵画 織田信長 城 戦国 岐阜 寺 神社 日本土産。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。【茶道具】表千家　堀内宗完 宗匠筆　曳舟画賛「引人も...」茶掛け　軸B640。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。【歙州硯板】◆金映波濤紋・金星・金線・眉子水波紋の美石◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。【まりちゃん】◆硯3面◆端硯9吋／橋頭石蓋付型硯6吋／端渓梅花鳥文楕硯5吋。