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裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『門柳含春色』共箱,裏千家十四代宗室/淡々斎 一行書[采菊東籬下] 掛軸/茶掛 K296,大徳寺503世管長 後藤瑞巌自筆一行書『江流千丈清』掛軸,裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『門柳含春色』共箱お茶を入れるのに最適な（釜の）煮え音をを松風と表現することがありますが、まさに「松濤」とは波のように聞こえる松風の音をいいます。【高級羊毛大筆「淨羊毫　天遊　 特号」】◆老光鋒／細光鋒◆翠祥堂製◆条幅漢字。こちらの御軸は心を高尚に持ち静かに松風を聴く境地を意味しております。たーくん様 金沢翔 「笑」 書額装。裏千家淡々斎御家元の御染筆ですので、大切なお茶会にも安心してお使いになれます。期間限定値下げ　羊毛筆。本紙は紙本で若干の巻きジワ・シミがございますので写真でご確認ください。出雲様m11180とM997S 古い硯◆ 硯　玉　順治　年。軸は天然の素材を使用してあります。【美術品】掛け軸　彩色山水　村井紫雲作 掛軸 モダン　九寸立　桐箱付き。箱は無地箱です。茶道具　上野道善掛軸『山是山水是水』。\r\r「高臥聴松濤」 \r【読み】\rこうがしてしょうとうをきく\r【意味】\r波の音のように聞こえる松風の音を聞きながら、世俗を離れて悠々と暮らす様子。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印　堂号印『笙堂』③ 瓢箪 他6点。高臥とは、心を高尚にして世俗の煩わしさを避けて暮らすこと。篆刻用石材 龍 透かし彫り 印鑑 印材 落款 篆刻 骨董。\r\r長さ181㎝　幅43.6㎝(表装を含む)\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。☆貴重資料☆遊女の手紙・花魁・恋文・吉原遊郭炎上に関して・。裏千家13世圓能斎の長男。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。端渓方硯。30才で家元を継承。岡田茂吉　直筆　額入り書　（大浄力）。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。李守信　蒙古　蒙疆。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。硯　唐硯　中国　文房四宝　歙州硯　歙硯　石　木箱　書　書道　墨　筆　習字　四角。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。書道 肉筆 掛軸 古美術 日本 中国。71歳。【直筆】統一教会創始者 文鮮明の手紙。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#高臥聴松濤\r#茶掛\r#お茶会\r#本席\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#臨済宗\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#茶会\r#茶事