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茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆,掛け軸 前大徳 福聚院 佐藤朴堂 書 『 和敬 』紙本 希少 茶道具 掛軸,2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。茶道具　上野道善掛軸『山是山水是水』。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印　堂号印『笙堂』③ 瓢箪 他6点。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。篆刻用石材 龍 透かし彫り 印鑑 印材 落款 篆刻 骨董。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。☆貴重資料☆遊女の手紙・花魁・恋文・吉原遊郭炎上に関して・。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。\r\r\r本紙、表装ともに大変良い状態です。端渓方硯。\r\rこちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。岡田茂吉　直筆　額入り書　（大浄力）。\r\r関防印は無一物です。李守信　蒙古　蒙疆。\r\r軸先：木製　漆塗。硯　唐硯　中国　文房四宝　歙州硯　歙硯　石　木箱　書　書道　墨　筆　習字　四角。　　紙本：墨書。書道 肉筆 掛軸 古美術 日本 中国。　　箱書、花押があります。【直筆】統一教会創始者 文鮮明の手紙。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。専用【紅星牌 棉料単宣 53×175㎝　1反(50枚)】書道用品画仙紙書作品。\r\r\r～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～\r\r「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、\r\r法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。希少 レア 真作肉筆 掛け軸 絵画 織田信長 城 戦国 岐阜 寺 神社 日本土産。\r\rこれこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。【茶道具】表千家　堀内宗完 宗匠筆　曳舟画賛「引人も...」茶掛け　軸B640。