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茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 (真筆・中古,千寿】大徳寺派 柳生芳徳寺 柳生紹尚 瀧 他 四点セット 一行書,茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 (真筆・中古,茶道具】大徳寺 清涼和尚筆 『閑坐聴松風』軸421,茶道具 掛軸 掛け軸 一行 閑座聴松風 小堀卓巌筆 茶道 : 茶道具■画　題■「茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）\r\r奈良　柳生芳徳禅寺 住職。希少 元高野山真言宗管長・金剛峰寺座主 大僧正・金山穆韶猊下真筆『遍照 色紙』。\r\r臨済宗　大徳寺派　高僧。【高級羊毛大筆「淨羊毫　天遊　 特号」】◆老光鋒／細光鋒◆翠祥堂製◆条幅漢字。\r\r昭和３７年　花園大学卒業。たーくん様 金沢翔 「笑」 書額装。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。期間限定値下げ　羊毛筆。\r\r小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。出雲様m11180とM997S 古い硯◆ 硯　玉　順治　年。\r\r昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。【美術品】掛け軸　彩色山水　村井紫雲作 掛軸 モダン　九寸立　桐箱付き。\r\r大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。茶道具　上野道善掛軸『山是山水是水』。\r\r先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。★専用品★ 書道　篆刻印　落款印　遊印　堂号印『笙堂』③ 瓢箪 他6点。\r\r\r本紙・表装ともに美品です。篆刻用石材 龍 透かし彫り 印鑑 印材 落款 篆刻 骨董。\r\rこちらの茶掛　閑坐聴松風（かんざしてしょうふうをきく） は、臨済宗\r\r大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。☆貴重資料☆遊女の手紙・花魁・恋文・吉原遊郭炎上に関して・。\r\r関防印は心如水（心 水の如し）でございます。硯ꕤ小花の彫刻ꕤ石留ꕤ月石ꕤ①。\r\r軸先：木製　黒塗。端渓方硯。　　紙本：墨書。岡田茂吉　直筆　額入り書　（大浄力）。　　箱書、花押があります。李守信　蒙古　蒙疆。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。硯　唐硯　中国　文房四宝　歙州硯　歙硯　石　木箱　書　書道　墨　筆　習字　四角。\r\r\r～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～\r\rしずかに坐ればただ松風の音ばかり。書道 肉筆 掛軸 古美術 日本 中国。\r\rこころ急いていれば気づかぬことの方が多い。【直筆】統一教会創始者 文鮮明の手紙。\r\r澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。専用【紅星牌 棉料単宣 53×175㎝　1反(50枚)】書道用品画仙紙書作品。\r\r人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。希少 レア 真作肉筆 掛け軸 絵画 織田信長 城 戦国 岐阜 寺 神社 日本土産。\r\r「禅語百科」より